Respuesta a: Foro Inspiración verbal, plenaria e inerrante

Podemos empezar por preguntarnos ¿Que es la inspiración de las Sagradas Escrituras?

La inspiración es el proceso por el cual Dios supervisó a los autores humanos de la Biblia, para que ellos compusieran y grabaran sin error Su mensaje a la humanidad en las palabras de sus escritos originales.

Algunas palabras a tener en cuenta en esta definición:

La palabra «supervisar» admite el alcance de las relaciones que Dios tuvo con los escritores y la variedad de los materiales. Su supervisión algunas veces fue muy directa y otras no tanto. Pero ésta siempre incluía el guardar a los escritores para que ellos escribieran con exactitud.

La palabra «compusieran» muestra que los escritores no eran taquígrafos pasivos a los cuales Dios les dictaba el material, sino escritores activos.

«Sin error» expresa la aseveración de la misma Biblia de que ella es la verdad (Juan 17:17)

«Originales» la inspiración solamente puede atribuirse a los escritos originales, no a las copias o a las traducciones, por más precisas que éstas sean.

El apóstol Pablo enseño que «Toda escritura es inspirada por Dios…» en 2 Timoteo 3:16. Es importante indicar que cuando se habla de Inspiración Verbal se refiere a todas las palabras del texto y Plenaria a todas las partes de la biblia con una Inerrancia ilimitada.

Pablo Hoff al reflexionar sobre la Inerrancia e Infalibilidad de las escrituras, en su libro Teología Evangélica, expresa: «La Biblia no miente ni engaña; no enseña nada que sea erróneo o falso. Sus narraciones de la obra de Dios son correctas, sus promesas y advertencias se cumplirán al pie de la letra; sus enseñanzas son verdaderas. Las escrituras poseen una autoridad absoluta» . Al definir la Inerrancia biblica. Debemos considerar alguna factores relacionados con los escritores inspirados, la intención de ellos y la situación histórico-cultural. Si no los entendemos, será casi imposible interpretar correctamente los pasajes difíciles.

Ahora, ¿porque es importante defender la inspiración verbal, plenaria e inerrante de las sagradas escrituras?

Podemos mencionar tres tipos de evidencias por las cuales creemos que la Biblia es la palabra de Dios y no solamente un gran libro hecho por el hombre. Estás son: la evidencia externa, interna, y experimental.

Evidencia externa es todo lo que rodea a la Biblia y nos hace pensar que es un libro fuera de lo común, un libro sobrenatural. Podemos observar que es:

*Única en su continuidad: Escrito en un periodo de 1.600 años a lo largo de 60 generaciones, por ma de 40 autores de todas clases sociales. En diferentes lugares, bajo diferentes estados de ánimo, en 3 continentes: Asia , África y Europa. Escrito en 3 idiomas: hebreo, arameo y griego.

*Única en su circulación: la Biblia a sido leída y publicada en más idiomas que cualquier otro libro.

*Única en su traducción: la Biblia fue el primer libro en ser traducido a 450 lenguas de forma completa y a más de 2.000 de forma parcial. Es el libro más traducido de la historia.

*Única en su supervivencia a través del tiempo, la persecución,  y en medio de la crítica.

*Única en sus enseñanzas.

Evidencia Interna en el Antiguo Testamento:

* Afirmaciones del Antiguo Testamento sobre sí mismo. Más de 2.000  veces encontramos la declaración de que Dios ha hablado.

*Afirmaciones de Cristo y de los escritores del nuevo testamento. Existen 1.076 referencias o alusiones en total al Antiguo Testamento.

*Profecías del Antiguo Testamento cumplidas en Cristo.

Evidencia Interna en el Nuevo Testamento.

*Escrito muy poco después de ocurridos los hechos. Entre 10 y 25 años después de la muerte de Jesús. Algunos evangelios tiene relatos únicos, que únicamente pudieron conocerse por testigos oculares.

*Escritos extraordinariamente exactos. Son nombradas personas, cuestiones domésticas y grupos humanos con gran exactitud.

Evidencia externa del Nuevo Testamento: Eusebio, Papías e Ireneo (quienes vivieron entre el siglo I y IV d.C.) nombran a Lucas y Mateo como los autores de los evangelios. Ignacio (c. 35-110 d.C.), Policarpo (c. 70-155 d.C.) y Clemente de Roma (c. 35-99 d.C.) también tomaron estos textos como veraces y dignos de confianza. Flavio Josefo, el historiador judío no creyente, nombra a Juan el Bautista y a Jesús.

Evidencia Experimental: o personal es la experiencia propia con la palabra de Dios. Los testimonios que las personas dan acerca de la Obra de la Palabra de Dios en sus vidas es algo que ningún erudito puede negar. La forma en que la Biblia se hace realidad en las vidas de las personas, es la única evidencia concluyente para aquel que decide poner su confianza en ella.